Городское проектирование как правило имеет столь же долгую историю, как и сам город. Так, уже в письменности Египта город и крепость были обозначены разными иероглифами, что ясно указывает на сильно углубленное осознание природы города как необычной формы нахождения людей на ограниченной площади. Более древние города Месопотамии имели гораздо более сложную структуру. В противовес Египту, который можно сказать весь был своего рода крепостью, защищенной пустынями, здесь города, окруженные протяженными стенами, включая большие сельскохозяйственные угодья - отсюда их не малые размеры.
Основные функции городов можно сказать универсальны, следовательно города и системы городов основывались повсюду приблизительно одинаковым набором средств и приемов. есть основания полагать, что греки позаимствовали систему планирования городов у египтян, и мы уверены, что тот же по существу набор инструментов был унаследован римлянами от греков.Но нет доказанных свидетельств тому, что из того же источника искусство строительства городов было воспринято в долине Инда, где тщательность планирования Мохенджо Даро и Хараппы, с их изощренной системой канализации, вызывает восхищение и у современного инженера. Увы, форма и внешний вид строений не даёт оснований уловить тот же источник в городах Инков или в Теночтитлане, на месте которого стоит Мехико?сити, ведь эти цивилизации сложились за океаном, тысячью лет позже. Скорее всего, тождество задачи быстрого заселения людей на новом месте и удобство расчета налогов на землю привело к формированию стандартного инструмента городского планирования - регулярной прямоугольной сетке расположения кварталов.
Силуэт города - всегда его пространственный знак, издали ориентирующий путешественника. Можно ли представить Париж без Эйфелевой башни? А разве не уникален силуэт каждого из трех в центре Санкт Петербурга сооружений - Адмиралтейства, Петропавловской крепости, Исаакиевского собора? Да и что за Лондон без Биг Бена?
как часто мы задумываемся о том, кто автор этих грандиозных сооружений, определяющих "лицо" города? Эйфелю , например, повезло - башня названа его именем. Но далеко не каждый вспомнит зодчего, спроектировавшего Успенский собор в Москве или собор Святого Павла в Лондоне.
Но вот еще один парадокс - знаменитейшие постройки зодчих можно сказать заменили им лицо. Вы без труда сможете найти в энциклопедии рисунок Эйфелевой башни и наверняка не найдете изображение самого автора строения.
Меньше всего повезло проектировщикам многочисленных памятников старины. До сих пор Неизвестны создатели Колизея и Пантеона, Нотр Дама. В других случаях об архитекторах не известно вабще ничего, кроме разьве что имени.
Другое дело - архитектурный проект. он не представляет определённой цели творчества архитектора. Разумеется, случается, когда проекты, оставаясь на бумаге, оказывают влияние на развитие зодчества, бывают времена, когда архитектурные идеи наиболее главным образом выражаются в чертежах и фантазиях. Как исключение - проекты должны воплощаться в натуре. Но для их воплощения необходим труд тысячи людей. Дело это долговременное, забирающее, как правило, годы, а бывает так, что главный архитектор всю свою жизнь отдает лишь для одного своего детища. А судьба этого детища зависит не от него одного. Ведь есть еще и заказчик, есть исполнитель, который призван воплотить идею зодчего в точном соответствии с проектом.
